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[30] 瞿波(Gopai)论师依湛慧‘述记集成编’卷三，为‘二十唯识’的注释者，系世亲弟子德光。深浦博士曾于‘唯识学研究’上（一一四页）说，这可能是误传，盖二人之梵音不同。德光依‘三十述记’的记载，主张“心境具有”说故，与不许“心外存境”之瞿波，可能风马牛不相干。详见深浦正文‘唯识学研究’上卷、教史论一一四页。 [31] 卍续藏三四、七四九下。 [32] 大正三三、五四四下。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348791.html
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页173 后，欧阳转向佛学，先后经过治学《起信》、《楞严》系统的佛学，泛治中土传承的诸宗之学，精研法相唯识之学，以及融贯研究《瑜伽》、《般若》两轮佛学等诸多研究阶段。晚岁以后，欧阳更进而研究《华严...各种佛学思想体系，作整体的综合和理解；另一方面，欧阳本阶段的研究，也愈来愈偏重到唯识佛教上来。由此使得欧阳在文会门中，逐渐以擅长唯识学而名家。文会临终前，把刊校《瑜伽师地论》后五十卷的重任，付托给欧阳...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331652377.html
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研究方法论(上)》,台北：学生书局,增定版。1996.b 《佛学研究方法论(下)》,台北：学生书局,增定版。2000 《佛教的概念与方法(修订本)》,台北：商务印书馆,修订版。2002.a 《唯识现象学... 《唯识五义》,《华冈佛学学报》第6期。1989 《绝对与圆融》,台北：东大图书公司。 谢慧光1992 《解深密经与现观庄严论止观学的研究》,香港：能仁书院哲学研究所硕士论文。 蓝吉富主编...
伍启铭
|佛学论文|因明|五明|
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佛教徒欢迎等原因外，还有因为经过唐武宗的灭佛及五代的战乱，有关研究法相唯识之学的疏记，散失殆尽，人们无法对之进行研究。因此，从元末到明初，研究唯识之学的，可说已绝其迹。从明万历年间至清朝初年，虽有一些唯识...时间，许多人竞相研习法相唯识学，或建立专门研究机构，进行研究；或创办佛教大学等学习机构，培养专门人才；或著书立说加以弘扬，可谓盛极一时。与此同时，与弘扬法相唯识学有关的佛教团体，也如雨后春笋，普遍兴起...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510461482.html
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说，而是自立权衡，从而使近代唯识学研究异彩纷呈。熊十力的《新唯识论》被视为歧出，对此应作专门讨论，在此不论。即使同出于杨文会门下的欧阳竟无、太虚和章太炎的唯识学研究，也因理念和方法不同，表现出鲜明的差别。如欧阳竟无、吕澄一系，学理精纯，专守家法；太虚的新唯识论则平判各家，不偏于一宗一说；相对而说，章太炎对唯识学的研究，纯粹出于理智上的要求和知识上的兴趣。 综观晚清以来经学复活而激起的佛学运动，从...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
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领域和研究视野。 3. 佛教宗派研究有所突破 以天台宗、三论宗、法相唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗等为代表的佛教宗派是中国佛教的核心内容。除法相唯识学研究在20世纪上半叶曾风靡一时外，我们以往的... 中国人民大学宗教学系 目次 一、大陆地区佛教研究概况及主要成果 1.佛教藏经及藏外文献的整理工作取得了较大进展 2.佛教史的研究领域有所拓展和深化 3.佛教宗派研究有所突破 ...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
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阐述，订正了大量引文及版本的错误，至1992年完成了300多万字的《成唯识论疏翼》，对前人的唯识学研究成果作了一个总汇和完善。此后韩老全力转入开发慈氏学理论，首先是需要把汉译佛典中大量缺译的慈氏学经典...虽然能够接引更大范围的众生学习唯识，但也给许多人误解唯识提供了方便，因此必须继续学好更加符合经论本义的唯识古义，才有可能扫除一切疑惑达到胜解。韩老居士翻译了60多部重要的慈氏学经典，使我们有可能挖掘出...
吕新国
|佛学论文|因明|五明|
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早已以“大圆”一名行世。诚然，唐大圆在佛学，尤其是唯识学研究方面，受太虚法师勉励和指教甚多，但就个人关系言，笔者认为，以“友朋”论似比以“师徒”论更为恰当。
一般说来，唐氏面对学界对象，文篇署名“... 《唯识三字经释论》等著述行世，是二十世纪唯识学思潮重要的推动者。与此同时，唐大圆亦是东方文化的力倡者，1926年他联合章太炎、章士钊、蒋维乔、欧阳竟无、黄侃、柳诒徵等学界名流组织“东方文化集思社”，...
尹晓彬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592242.html
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无以复加。
近代，随着对唯识学研究的兴起，《瑜伽师地论》的研习也得到重视。欧阳
竟无撰有《瑜伽师地论叙》，对本论作了概略的叙述。韩清净对本论详加校订，
撰成《瑜伽论科句》四十万言，又融会本论...引发方便，八相组成。
４、不如理作意施设建立：广辩十六种外道的思想差别，是研究古代印度哲
学的重要资料。
５、杂施设建立：此明三种杂染：谓烦恼杂染、业杂染、生杂染。
有...
济群法师
|瑜伽师地论|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1025337140.html
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。此外，令因、圆测、玄范、无晓、兴并作有《解深密经疏》，其中圆测疏现存，其他都已佚。近代，随着对唯识学研究的兴起，欧阳竟无撰有《瑜伽师地论叙》对本论作了概略的叙述。韩清净对本论详加校订撰成《瑜伽论科句...造论目的是为了明了辩论的方法和思维的正规，同时兼有伦理学与雄辩法的性质，其书虽是以反驳胜论派理论为主，同时也构造了佛家因明的第一个论辩逻辑体系，在因明的“正”、“似”、“立”、“破”等方面都有系统阐述，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095338622.html